在剑来中有三个问题
第1个问题就是如果有一个陌生人掉到水井中，你救还是不救，如果你救的话就会一换一生死。
第2个问题就是若是以一个错误的方法征求正确的结果，对还是不对？
第3个问题。就是如果杀一个无错的好人，救可以救十人你救不救？那如果可以救千人救万人呢？
你们又该作何回答？
第1问的命题是道德绑架
第2问的命题就是倒反天罡
第3问的命题就是道德制高点
他人答案：
1.不救，因为那个人与我无关，我不可能把自已放在危险的情况下救别人
2.即对也错，我认为我想要的结果可以不择手段，但必须有自已的底线，不能过了底线，做了也得自已承担后果
3.救的这10人如果与我无关那就交给这个好人自已决断，因为每个人都有自已选择的权力；如果是我亲友那就自已杀了这个好人骂名自已担，因为被救的人里有我重要的人；如果这10人全是自已亲友又自已杀不了这个好人，那就陪着一起死，不会让他被道德处刑，因为这与他无关。
1 君子不救，君子遇事先有恻隐之心，君子并非迂腐，可以救人但不会让自已深陷危险。
但圣人当仁不让，而且我相信，我救了这人也会有人像我救他那般去救我。
2 我想这正确的结果如果可以用正确的方法去追求，那又有谁会去想用那错误的手段？方法不对，结果可观，有赏有罚。
而千百年来人们只看结果，你是追那万古扬名还是一世安定？
3 不杀无错的好人
我要干掉那出问题的人，我想都救。
想法很好，但倘若我没有那能力干掉那造成这局面的人。我恳请将那无错的好人换成我自已，我没有资格决定他人的生死，但我想我可以决定自已的生死，以我之命换千千万万，值也。
这人有抱负有追求。
第一不救，一送一愚蠢！
第二量测大小，错误远远小于结果，可做，反之亦然，完成结果，谁能完全正确！
第三，它，自称为好人，那它就会自已奉献！反之不是好人！[摸头]
圣母婊行为，自已什么不付出，却让别人付出生命。虽然你没有错，但因果涉及到你，你就有错。
一、不救，而后的我自会救不止一人
二、对，天下若永安，一时苦了百姓又何妨
三、杀，世间因果不过二两对错，缘解纷杂，在人间之事本就难料因果，既有十万人的因果在身，那就自该一力承担
我的答案：
第一你可以不救，但你可以指点他如何脱困，第2点就是你也可以让别人来进行救他
第2部分倒反天罡，证据理论实践，和1，3部分息息相关，因为这两者牵扯到以一个错误的方案去做正确的结果，也就相当于本身就是错的，相反而得知肯定是方案错的两者自相矛盾，所以说需要把其中的自相矛盾解决， 方可无任何压力解决，你需要把自已脱身，而不是陷入到其中，当局者迷，旁观者清，你现在是当局者，你要以旁观者的态度去思考这个问题，又要有当局者的发现。
第3部分道德制高点，杀一人？如果他没错，你们都有错，那可以把他们全杀了，若你们没错，他也没错。[奸笑]那就利用前面的2点。[头盔]第3个问题明显比两个更加的复杂。[哼]你怎么做都有错，为什么不能抛开这个问题？解决这个问题？
每一种人给我的答案和其他的都是不一样的，你们的理解在于你们的认知在于你们对这个事情的看法在于你们的自私和性格，还有就是到底舍不舍得去思考。
我相信每一个人思考长时间肯定能和我一样，但那还是你们太菜了，你们应该能做到不浪费浪费去合理的去救人，而不是大量的时间荒废在草身上和错误的思考身上和错误的方法，去做正确的事情。
以后的副本考核也会出现这种类似的情况，你们这本书绝对没有白打赏，给你们提供优良的知识与否与面对。
